弥生時代の遺跡～万葉集から慮る |
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2009年04月15日
古代史を研究する意味
ないとう＠なんで屋です。
山之辺の道で遺跡めぐりの記事を書いてくれているカナちゃんと一緒に、半年に亙ってネットサロンで『古代日本史の研究』を続けてきました。
その成果はコチラ⇒古代史年表
1970年以降、何度も繰り返されてきたバブル発生とその崩壊、そして今回のサブプライム問題→リーマンショックに代表される借金経済バブルの破綻は、私たちの中に現行の経済システムへの不信感を発生させてきました。そして、この不信感は、経済問題の歴史的追求に繋がってきました。
現行の経済システム、いわゆる（金融）資本主義は、単に「金融家」の存在だけが資本主義を支えてきたのではありません。欧米の観念体系（≒個人主義思想、近代思想）や塗り重ねられてきた社会構造が資本主義を支えてきました。
特に、個人を利益蓄積に駆り立ててきたのは、キリスト教（カトリック）から派生したピューリタントの教義であり、金融資本主義の大元を辿れば、キリスト教に行き着いてしまいます。
この西洋的社会構造や観念体系に支えらてきた資本主義が、終焉を迎えようとする一方で、日本の可能性に着目する人が増えています。資本主義社会（市場社会）の隆盛の中あまり注目されることはありませんでしたが、資本主義に代わる社会のあり方を考える上で、今までの日本人のあり方に注目が集まり始めてきました。
日本人の可能性の中でも特に注目が高いのが、認識論（認識手法）の違いです。しかし、一神教世界の西欧と、多神教（八百万の神）の日本という理解だけでは、今後の日本人の可能性としては不十分です。人間の本質たる共同性に、略奪闘争の有無が大きく関わっている（日本人の可能性 共同性の差がもたらす東洋・西洋の観念体系の違い）ことは疑う余地がありませんが、残存する”共同性”を使って日本はどのような社会を作り上げてきたのかを具体的に追求し、今後の可能性を探ってみようとして始まったのが、『古代日本史の研究』であり「日本人の起源の追求」でした。
（日本書紀の捏造とされる）天皇の万世一系概念も、「そのような概念を打ち立てて何をしようとしたのか」「なぜ、その必要があったのか」、そして「後世の人たち（もちろん私たちも）、どうして万世一系概念を受容してきたのか」を考えれば、日本独特の社会システムが持つ意味が鮮明に分かり、そして日本人にはどのような社会システムが構築可能なのかが見えてくると考えています。
私は別の会議Gでも「なぜ、国会は機能しないのか？」という問題意識から、近代国家成立の歴史をローマ帝国にまで遡って追求してきました。
西洋と東洋で大きく様相は異なりますが、現在の社会問題を捉えたとき、それを「なんでこうなったんだろう？」と原因を考えるということは、結局は歴史を遡り、その構造を明らかにすることなのだという部分は共通しています。昨今の歴史ブーム、特に歴史を物語として（ストーリーとして）語る書物への人気は、この潮流を反映しているように思います。
現代社会問題の「なんでだろう？」の答えは、歴史構造の中にこそある。このことを常に意識しながら、引き続き日本古代史を追求していきます。
■歴史探求の姿勢
■古代史年表の作成を通じて感じたこと（ネットサロン運営のコツ）
（新しいテーマを設定して、追求して行こうと思っています。「こんなテーマを追求して欲しい！」というものをコメント欄に入れていってください♪）
投稿者 staff : 2009年04月15日
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コメント
投稿者 スバール : 2009年5月15日 23:09
スバールさん、コメントありがとうございます＾＾
私もスバールさんが言われるようなことかなぁと思っていました。↓この部分です。
＞ユダヤ人の選民思想から、ユダヤ教徒の個人選民（至上）主義に発展
ってことは、ユダヤ人ってトコトン自己中ですね（＞＜）
投稿者 ぴんぐ～ : 2009年5月17日 05:30
＞ユダヤ人ってトコトン自己中ですね（＞＜）
弊害がある表現になりますが、人生を退屈しない
方法に、自己中があるんだと思いますよ。
豚インフルの疑いでホテルに缶詰めにされた
方々は、退屈がこんな生き地獄だとは
思わなかったとゆう感想をもらし、なんでも
いいから、強制的でもいいからなにか与えてくれと
心底思っていたそうです。
イスラム原理主義者は、対米があるから実は
人生が生き生きとしているとゆう皮肉があるように、
妄信であっても、人間は案外、その方が幸福なのかも
しれません。翻って自分は退屈です（笑）
生活もまー満たされ、日本とゆう国も好きで、でも、
生きてる実感はないのかな？と思ったりします。
いつもコメントがだらだらしてすいません。
返事はよろしいです。
投稿者 スバール : 2009年5月17日 21:40
>でも、この時代のユダヤ人の力を持ってすれば、こんな虐殺止めようと思えば止められたのでは？
と思うのですが、なぜなんでしょうか？
個人的に陰謀論は信用しないのですが、
国内ネットでは、すさまじいユダヤ陰謀論が渦巻いてますね。
海外ではどうなんでしょうか？
仮に陰謀論があるとしても、将来的に後を継いでほしい
職人の父親が、偶然に見せかけてレールを敷いていた
程度のもので、結局最後は自分次第であって、誰も世界をコントロールできないように感じています。
虐殺を止めなかった理由にしても、ユダヤ陰謀論があるようで
すが、自分はこう思います。
ユダヤ人の選民思想から、ユダヤ教徒の個人選民（至上）主義
に発展し、自分と神のみが重要であるから、同胞が虐殺
されようがしまいが対岸の火事・・・・・言いすぎでしょうか。。。。。