民俗学からみたアラハバキ（1） |
メイン
2009年08月02日
古代の染脳工作＋秘密警察機関～修験道登場の背景
日本の歴史は、実は征服者と被征服者の歴史である。
「修験密教」と言う独特の信仰・・・それは、列島の新支配者達の権力闘争と占領政策だった。
我が国に限らず、いくら建前の奇麗事を言っても、国家の本音には「諜報工作機関」は欠かせない矛盾として存在する。
（思いつくままウエブログ）より
ということで今回は、後の忍者～隠密などへと繋がる修験道の始まりについて紹介します。
修験道が何の為に登場したのか？、何を担ったのか？ について、
『思いつくままウエブログ』さんを参考に、簡単に図解化してみました。
が、うまく描けなかったので、コチラ↓↓をご覧ください。（ 
）
■■修験道の始まり■■ 
ポイントは、
・あからさまな武力支配ではなく、ゆるやかな共認支配戦略をとったこと。
・その為に、支配者自らを正当化する観念（古事記や日本書紀の神話）が
必要だったこと。
・その神話の共認形成を担ったのが修験道師たちで、神楽舞などで伝播。
・修験道師は剣術にも長け、時には武力行使も行ない、後の武士団に影響。
・武士団（警察力）の登場は、建前として国家制度に軍事組織を組込まな
かった為に、地方も含め軍事力（警察力）が弱体化した為と考えられる。
引き続き、忍者へと繋がる道を調べてみたいと思います。
応援いただけると元気が出ます！
投稿者 nishipa : 2009年08月02日
TweetList
トラックバック
このエントリーのトラックバックURL:
http://web.joumon.jp.net/blog/2009/08/880.html/trackback
コメント
投稿者 怒るでしかし～ : 2009年9月5日 19:41
怒るでしかし～ さん、ゆくゆくはその、商人、殺し屋、宗教屋相互の関係、立ち位置などを解明してゆきたいと思っています。
投稿者 saah : 2009年9月8日 00:29
＞ここにカルタゴと、ローマとの違いがある。カルタゴは商人の都市であるがゆえ（？）に、常に目先の利潤を優先し大局を見失ってしまった。愛国心などというものはここには見て取れない。
支配階層というのは、「殺し屋系」と「商人系」に分かれるのでしょうが、どちらも限界を抱えているのでしょうね。「商人」は「殺し屋」に寄生するが、時には「殺し屋」すら骨抜きにしてしまえる。そして、「商人」も「殺し屋」も「宗教屋」という大義名分を必要とするという意味で、その統合力は完全ではない。私権時代が安定と不安定を繰り返すのは、「商人」と「殺し屋」と「宗教屋」同士のいがみ合いが耐えないからなのではないでしょうか？